इंडियन माइनोरिटी इंटेलेक्चुअल फोरम (IMIF) ने यूनिफॉर्म सिविल कोड के मसले पर भारतीय विधि आयोग को पत्र लिखकर अपना विरोध जताया हैं।
आईएमआईएफ के मुताबिक़ भारत जैसे विविधताओं वाले देश में यूसीसी का कोई मायना नहीं है, जहां संस्कृति, भाषा, परंपरा कुछ ही मील की दूरी पर बदलते हैं। यूसीसी को लागू करने से महत्वपूर्ण कानूनी संबंधों पर बहुत सारे सवाल उठेंगे और यह व्यावहारिक रूप से असंभव होगा।
भारत की विविधता विभिन्न समूह, जनजाति, सेक्स और समुदायों के अस्तित्व में स्पष्ट दिखती है, प्रत्येक के पास परिवार प्रणाली के अंतर्गत नागरिक और सामाजिक मामलों के लिए अपने नियमों की प्रचलना होती है। मौलिक अधिकारों द्वारा प्रदान की गई गारंटीयों को ध्यान में रखते हुए, इन विविध तंत्रों को विकल्प बनाना कठिन है।
अनुमानों के अनुसार, भारत में 1,652 भाषाएं मातृभाषा के रूप में मान्यता प्राप्त कर रही हैं, और भारतीय संविधान में उल्लेखित 8 वीं अनुसूची में संविधान को 22 प्रमुख भाषाओं की मान्यता प्राप्त है। हिंदी, संस्कृत, उर्दू से पंजाबी तक, कम से कम 22 भाषाएं संविधानिक मान्यता का लाभ ले रही हैं। इसीलिए भारत में कोई एक सामान्य भाषा नहीं है।
हम मानते हैं कि यूसीसी सीधे संविधान द्वारा भारत के नागरिकों को गारंटी की गई मौलिक अधिकारों में हस्तक्षेप करती है। एक समान नागरिक कानून को लागू करने से धर्म की स्वतंत्रता का अधिकार प्रभावित होगा, जो संविधान की 25वीं अनुच्छेद में गारंटीत किया गया है, जो अंतःस्वतंत्रता, पेशा, अभ्यास और प्रसार की स्वतंत्रता की सुरक्षा करता है। यूसीसी भारत में विभिन्न जनजातियों, समुदायों या समूहों की परिभाषित धार्मिक, सांस्कृतिक, रीति-रिवाज या अन्य विश्वासों से प्राप्त नागरिक नीतियों को क्षति पहुंचाएगा, और हमारा संविधान इन मूल्यों की संरक्षा करता है।
आदिवासी समुदायों की चिंताएँ
हमें भारत में आदिवासी समुदायों की चिंताओं को भी ध्यान में रखना चाहिए, जो संविधान के ‘अनुसूची 5’ में मान्यता प्राप्त हैं और ‘अनुसूचित जनजातियों’ के नाम से जानी जाती हैं। लगभग 645 अलग-अलग जनजातियां हैं, जिनके पास अपने-अपने सम्बंध में विशेषताएँ हैं, विशेषकर विवाह और उत्तराधिकार के मामले में, इसलिए एक ही कानून के माध्यम से इन मूल्य प्रणालियों को अवरुद्ध करना अनुचित होगा, जो व्यक्तिगत विश्वासों पर आधारित है।
मुस्लिम समुदाय की चिंताएँ
मुस्लिमों के लिए, विवाह को पवित्र क़ुरान और हदीस में उल्लेखित शरीयत कानून द्वारा एक नागरिक संविधान के रूप में देखा जाता है, जो शरियत में समेकित है।इस्लामी संस्कृति ने विवाह में इस्लामी मूल्यों को महत्व दिया है, और निकाह के माध्यम से महिलाओं को जीवनसाथी चुनने का अधिकार प्रदान किया है। यूसीसी को लागू करने से माइनॉरिटीज़ के हितों की सुरक्षा के लिए अनुचित 29 वें अनुच्छेद में गारंटीत सांस्कृतिक अधिकार प्रभावित होंगे।
हिन्दू समुदाय की चिंताएँ
यूसीसी के कारण हिन्दू समुदाय को भी अपने अभ्यासों को खतरा है। 1956 के हिन्दू विवाह अधिनियम में क्षेत्रीय भेदों को मान्यता दी गई है ताकि वेदिक या हिन्दू सांस्कृतिक परंपराओं में प्रामाणिक विश्वासों का सम्मान किया जा सके। वेदिक/हिन्दू संस्कृति में समान गोत्र में विवाह की प्रतिषेध बहुत महत्वपूर्ण है। यूसीसी को लागू करने से हिन्दू समुदाय की धार्मिक विश्वासों की अवमानना होगी, क्योंकि यह समान रूप से गोत्र प्रणाली को परिभाषित और प्रभारित करने की आवश्यकता होगी।
यूसीसी और अनुच्छेद 371 के बीच टकराव होता है, जिसमें किसी विशेष स्थान के लिए विशेष अधिकार और विशेषाधिकारों की गारंटी होती है। उदाहरण के लिए, नागालैंड राज्य के लिए अनुच्छेद 371ए के विशेष प्रावधान हैं। यूसीसी और अनुच्छेद 371 के बीच असंगतता यह सुझाती है कि इन दोनों कानूनों में से केवल एक ही कानून प्रभुत्व स्थापित कर सकता है।
इसके अलावा, यूसीसी सरदार पटेल द्वारा किए गए वादों के खिलाफ भी है, जो महान भारतीय स्वतंत्रता सेनानी और पहले संघ गृह मंत्री थे, जब भारतीय संघ में 562 राजशाही रियासतों को एकीकृत किया गया। सरदार पटेल ने इन रियासतों को आश्वासन दिया था कि भारतीय संविधान उनके व्यक्तिगत धार्मिक विश्वासों, सांस्कृतिक रीतियों और सामाजिक अभ्यासों की सुरक्षा करेगा। यूसीसी को लागू करने से सरदार पटेल द्वारा किए गए इन प्रमुख वादों को तोड़ने के सवाल उठेंगे।
अगर संविधानिक गारंटीयों में से किसी भी व्यक्ति, समूह, जनजाति या समुदाय को यूसीसी के प्रस्तावित रूप में छोड़ा जाए, तो ऐसा करने का कोई प्रयास फिर से प्रस्तावित यूसीसी के पहले से ही अस्पष्ट विचार के साथ टकराएगा। इसलिए यूसीसी हर तार्किक पक्ष पर बहुत ही अनावश्यक है।
भारतीय अल्पसंख्यक बौद्धिक संगठन के सदस्यों के रूप में हम मजबूती से विश्वास करते हैं कि भारतीय संविधान में यूसीसी के लिए कोई स्थान नहीं है। यूसीसी को लागू करने से केवल अव्यवस्था ही पैदा होगी, जिसे हमारा प्रगतिशील राष्ट्र सहन करने की संभावना नहीं है। हम विनम्रता से सुझाव देते हैं कि सामुदायिक-विशेष परिवर्तनों को नागरिक कानून में स्वीकार किया जाए, क्योंकि यूसीसी को कोई व्यापकता और कानूनी मान्यता नहीं है।